大江網(wǎng)/景德鎮(zhèn)頭條客戶端訊 記者吳曉燕報道：季夏的傍晚，夕陽把余輝撒在大地上，一束光透過云層，落在御窯廠的大門上。華燈初上，人們?nèi)齼蓛蓙淼轿挥谟G廠的御窯博物館，在這里消暑納涼，和展陳在這里的古陶瓷來一個穿越之旅。

　　景區(qū)內(nèi)燈光暗下來，8個蛋形展廳在夜光中突顯出來，潺潺流水聲在夜間奏出美妙的音樂。走進展廳，青花鏤空方勝紋繡墩、青花海水江崖紋雙耳三足爐、青花地錐白龍鳳紋梅瓶、素三彩鴨形香薰燈等展品映入眼簾，一瞬間，仿佛打開了景德鎮(zhèn)陶瓷歷史的那道“穿越之門”，展廳內(nèi)的古陶瓷，穿破歷史的云霧，把它們的故事向參觀者娓娓道來。這是景德鎮(zhèn)御窯博物院為創(chuàng)建東亞文化之都而推出的“博物館奇妙夜”，為游客帶來極富美感和歷史厚重感的極致體驗。

　　景德鎮(zhèn)御窯博物院院長翁彥俊告訴記者，當前全市上下都在積極創(chuàng)建東亞文化之都，御窯博物院致力于打造考古御窯、數(shù)字御窯、文旅御窯、國際御窯“四個御窯”，助力創(chuàng)建。

　　考古御窯 奠定東亞文化交流

　　翁彥俊介紹，從考古方面來看，御窯出土的古陶瓷碎片及修復(fù)的古陶瓷可以揭示出，中國和東亞國家之間，窯業(yè)技術(shù)、陶瓷產(chǎn)品方面的交流，歷史淵源深厚。

　　“我們御窯出土的成化青花鶴頸瓶可以明顯看出當時的文化交流?！蔽虖┛≌f，鶴頸瓶圖案用的是中國傳統(tǒng)的青花，但器型是12世紀高麗青瓷的造型，說明在成化年間，中國和朝鮮半島的陶瓷文化交流已由來已久，而且相互影響?！皬某r廣州窯燒制的青花瓷也可以佐證這一點?！?/p>

　　在歷史上，日本陶瓷文化深受中國文化的影響，17世紀初葉，日本掌握了燒造瓷器的技術(shù)，而到17世紀中葉，日本出現(xiàn)大量景德鎮(zhèn)瓷的仿燒，如日本著名的有田燒、柿右衛(wèi)門彩繪技法，相傳是仿造成化斗彩，萬歷五彩等景德鎮(zhèn)窯彩繪瓷器的制法。從近年來不斷出土和出水的古陶瓷來看，中國和東亞國家在陶瓷技術(shù)、器型、紋飾方面的交流一直不斷，互學互鑒。

　　“考古御窯，每次考古都有新發(fā)現(xiàn)。中國陶瓷影響了東亞國家陶瓷文化的發(fā)展，東亞國家的陶瓷生產(chǎn)在歷史發(fā)展的長河中相互滋養(yǎng)、共同發(fā)展，推進了世界陶瓷文化交流的進程，也為我們創(chuàng)建東亞文化之都奠定了基礎(chǔ)。”翁彥俊說。

　　數(shù)字御窯 為陶瓷文化插上數(shù)字化翅膀

　　在景德鎮(zhèn)御窯博物院的陶瓷修復(fù)室，每一件瓷器標本上都附有一張小小的二維碼。器型、胎質(zhì)、釉質(zhì)、紋飾、尺寸……只需輕輕一掃，各類信息一目了然。而這個二維碼，就是這件古陶瓷的“身份證”，只要掃描一下，就能快速了解這件古陶瓷的“前世今生”。

　　隨著紋飾轉(zhuǎn)印、3D打印等技術(shù)的應(yīng)用，瓷器修復(fù)效率和還原度進一步提高，越來越多的古瓷經(jīng)過修復(fù)后重新煥發(fā)光芒。6月11日，景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫正式運行，首批120套古陶瓷標本，不僅有了身份證，還在這里安了家。

　　翁彥俊介紹，今年文化和自然遺產(chǎn)日的主題是“文物保護：時代共進，人民共享”，給陶瓷插上數(shù)字化的翅膀，通過數(shù)據(jù)庫和數(shù)字化的技術(shù)手段，更好地講述景德鎮(zhèn)陶瓷文明和陶瓷故事。景德鎮(zhèn)古陶瓷基因庫管理平臺對每一件標準器物的三維數(shù)字模型、器物信息、樣品狀態(tài)、相關(guān)成果、分析數(shù)據(jù)等信息進行綜合匯總，供研究者申請樣品使用、共享研究數(shù)據(jù)，從而分享研究成果。

　　“不論是紙質(zhì)版的報告還是數(shù)字化的數(shù)據(jù)庫，每一件古陶瓷背后的故事和當時生產(chǎn)的人文精神，才是我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。信息共享，才能讓我們的陶瓷展陳延展更廣，內(nèi)容更豐富。”翁彥俊說。

　　文旅御窯 內(nèi)容深挖掘文旅深度融合

　　發(fā)揮文物價值，推進文旅融合。景德鎮(zhèn)御窯博物館通過建筑、藝術(shù)和展品共同呈現(xiàn)出融合之美。雙曲面拱形結(jié)構(gòu)建筑，采用蛋形窯的造型和尺度，長短不一的拱體巧妙地與周邊參差不齊的地界有機縫合，大小起伏、忽內(nèi)忽外的穹體空間，在隱于其間的古代遺跡和豐富的下沉院落間徘徊，中國傳統(tǒng)建筑的虛實相涵、內(nèi)外相生之美，開啟一段窯、瓷、人同源的博物館體驗之旅。自2021年御窯博物館免費開放后，每個開放日的夜晚都成為“博物館奇妙夜”。多套燈光照明系統(tǒng)適應(yīng)晝夜的光照變化，與周邊的大遺址公園和歷史街區(qū)聯(lián)動，再現(xiàn)御窯“瓷國明珠”和景德鎮(zhèn)“窯火映夜”的勝景，成為市民和游客出游必打卡的景點。無數(shù)游客來到這里，或拍攝時尚“大片”，或靜靜看展，探尋古陶瓷背后的故事。

　　翁彥俊認為，文物保護是開發(fā)利用的基本前提，開發(fā)利用是保護傳承的有效途徑?！拔奈?文創(chuàng)+文旅”成為當前最受青睞的一種保護文物的方式，不僅可以開發(fā)出文物的內(nèi)涵，也可以讓文物“活”起來?！案G爐、遺跡、文物自己不會說話，我們要做的就是通過考古、文物保護、展陳等方面，對文物的內(nèi)容進行深挖掘，做好價值輸出，為我們的文旅融合及文創(chuàng)提供價值輸出?！蔽虖┛≌f。

　　國際御窯 打造對外交流新平臺

　　建好景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)，打造對外文化交流新平臺。翁彥俊認為，景德鎮(zhèn)陶瓷本身就是國際性的，把陶瓷作為對外文化交流的重要名片、重要符號和重要載體，持續(xù)提升對外傳播能力，用國際化的語言來講好御窯故事，讓陶瓷文化“走出去”。同時，去獲取相關(guān)領(lǐng)域的國際話語權(quán)。

　　翁彥俊透露，御窯遺址申遺正在推進中，ICOMOS(國際古跡遺址理事會)對申請世界文化遺產(chǎn)具有決定性的作用，御窯博物院計劃聯(lián)合國內(nèi)的古窯址管理和研究機構(gòu)共同申報，設(shè)立相關(guān)國際專業(yè)委員會。御窯博物院積極推進對外展覽和學術(shù)交流，通過陶瓷這個千年品牌，積極打造對外文化交流新平臺。