紀(jì)錄片被稱為“國家相冊”。近年來，紀(jì)錄片創(chuàng)作堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘歷史文化的豐厚內(nèi)涵，深刻反映中華民族的精神脈絡(luò)，忠實(shí)記錄時(shí)代進(jìn)步的鏗鏘足音。紀(jì)實(shí)影像的畫面和娓娓道來的講述，幫助我們感受中華文化，領(lǐng)悟中國精神。透過本期評介的3部作品，我們可以了解紀(jì)錄片創(chuàng)作的新收獲，感受紀(jì)實(shí)影像的魅力與力量?！?者

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　　美學(xué)是人文紀(jì)錄片的內(nèi)在要求。畫精、構(gòu)巧、詞美，人癡、情濃、意深，它們?nèi)诤隙傻娜宋臍庀⒃谌丨h(huán)流轉(zhuǎn)，使“尋常之物”彰顯出更多的生命狀態(tài)、文化價(jià)值和啟迪意義。

　　人文紀(jì)錄片創(chuàng)作是一種高強(qiáng)度的精神勞動(dòng)，需要水準(zhǔn)，更需要情懷，需要誠意，更需要敬畏。

　　讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，電視文藝作品扮演重要的角色。僅就傳統(tǒng)美術(shù)資源的開掘而言，近來《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》《美術(shù)里的中國》等多個(gè)電視節(jié)目取得良好的社會反響。前不久，以年畫為題材的紀(jì)錄片《過年的畫》在多個(gè)電視頻道播出，受到關(guān)注。這是深耕人文紀(jì)錄片領(lǐng)域的導(dǎo)演祖光和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，繼前幾年的《五大道》《有個(gè)學(xué)校叫南開》等佳作之后獻(xiàn)給觀眾的又一部新作。透過紀(jì)錄片的畫面與講述，我們可以發(fā)現(xiàn)，在中國民間美術(shù)里竟藏著如此豐厚的歷史、廣闊的世界、癡迷的人物和傳奇般的故事。

　　曾經(jīng)時(shí)時(shí)接于目、聞?dòng)诙拿耖g年畫，生動(dòng)刻印著中國社會的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗。與中國傳統(tǒng)山水人文畫的精美繁復(fù)相比，年畫更直接曉暢地將民間的智慧、百姓的喜好、生活的寄托體現(xiàn)得淋漓盡致。舊時(shí)的年年歲歲，年畫被尊為吉物，春節(jié)貼年畫、討祥瑞更是中國家庭的重要節(jié)日儀式?！哆^年的畫》中，一幅幅代表性畫面打開，既有對歷史氛圍作暈染般的鋪排，也有具體而微、豐富貼合的情節(jié)描寫，觀眾不難從簡約而清晰的畫與史的交織中，辨識年畫的文脈。在中國諸多年畫發(fā)源地的表現(xiàn)上，盡管有著名的“南桃北柳”，但作品僅從天津的“楊柳青木版年畫”起筆并以此為主角，其后的蘇州“桃花塢”、上海的“小校場”等漸次展開，再兼及四川綿竹、山東濰坊、河北武強(qiáng)、河南朱仙鎮(zhèn)等中國年畫重鎮(zhèn)，這種以點(diǎn)帶面、詳略有致、層次分明的空間布局，很好地觀照了全貌，又突出了重點(diǎn)。作品對這一古老文化積淀的“打撈”，猶如打開了一座極為珍貴的文化寶藏，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行一次年畫的尋寶之旅、發(fā)現(xiàn)之旅。

　　面對年畫數(shù)百年的發(fā)展進(jìn)程，創(chuàng)作者無意做一部百科全書式的年畫譜，而是要呈現(xiàn)古往今來與年畫結(jié)緣并影響其發(fā)展的人物形象志。作品重點(diǎn)選擇30多位代表性學(xué)者、收藏者、創(chuàng)作者、愛好者，加上眾多的外圍性人物，讓他們來到前臺一一亮相。其中，有分批次將1600多件套的民間年畫悉數(shù)捐贈給國家的年畫學(xué)者王樹村，有來自延安魯藝專攻木刻版畫的老八路老黨員，有六十年如一日傾注全部心血為中國年畫事業(yè)、為年畫博物館的建造燃盡生命之火的張映雪，還有年畫收藏家霍慶有……一位對年畫有重要貢獻(xiàn)的外國學(xué)者格外令人感動(dòng)，偶然的機(jī)會讓他迷上了中國年畫的研究和收藏，他與自己的老師和學(xué)生在傳承接續(xù)中不斷豐富對中國年畫的認(rèn)識，最終將他收藏的200多幅年畫結(jié)集出版。他們都不愧為鐘情一生、終其一事的年畫癡迷人和守護(hù)者。因?yàn)樗麄兊纳類郏戤嬛ú旁谑⑺s枯的命運(yùn)中頑強(qiáng)地綻放。值得稱道的是，作品在講述這些視年畫為生命的人物時(shí)，呈現(xiàn)出故事完整、性格鮮明、細(xì)節(jié)充沛、情緒飽滿的塑造能力。

　　美學(xué)是人文紀(jì)錄片的內(nèi)在要求?！哆^年的畫》之所以有那么多的畫面、人物和故事讓人難忘，離不開創(chuàng)作者多方面的美學(xué)追求。若要梳理年畫的前世今生，5集的體量也足夠了，但要讓它更鮮活、更有歷史感，擁有更持久的藝術(shù)感染力和生命力，人文成色和精神特性極其重要。我們可以看到創(chuàng)作者的努力之處。首先，從敘事策略來說，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和出品方雖屬天津，拍攝一部“楊柳青木版年畫”的專集應(yīng)當(dāng)應(yīng)分，但他們選擇立足天津，放眼各地乃至更遠(yuǎn)。這種對地域的超越，在構(gòu)建年畫的整體影像志中更有利于拓展藝術(shù)表達(dá)的空間，反過來也更好地表現(xiàn)了地域。其次，從人文品格來說，我特別欣賞本片那種俗中求雅、平中見奇的追求。畫精、構(gòu)巧、詞美，人癡、情濃、意深，它們?nèi)诤隙傻娜宋臍庀⒃谌丨h(huán)流轉(zhuǎn)，使“尋常之物”彰顯出更多的生命狀態(tài)、文化價(jià)值和啟迪意義。特別是“畫里新風(fēng)”，在年畫的歷史停筆處，本片開啟對年畫的命運(yùn)追問和未來想象，創(chuàng)作者以專業(yè)眼光和學(xué)者姿態(tài)，通過青年博士和專業(yè)群體的學(xué)術(shù)追尋、在創(chuàng)新中的苦苦探索，讓觀眾跟隨他們的足跡，在道盡酸甜苦辣中尋找答案，在彰往考來中重拾信心。第三，從藝術(shù)手法來說，作品始終在以畫入史、以史帶人、以人陳情的精巧編織中為觀眾展開引人入勝的畫卷。無論是“家家會點(diǎn)染，戶戶善丹青”的楊柳青年畫古鎮(zhèn)，還是“桃花塢”打通了年畫與人文畫的屏障；無論是王進(jìn)“能識此寶者分文不取、不識此寶者重金不賣”的義利觀，還是數(shù)字時(shí)代年畫的發(fā)展……都是通過人物故事反映時(shí)代變遷，通過時(shí)代變遷理解年畫命運(yùn)。許多鏡頭看似輕描淡寫，卻有信息的積聚釋放；史料畫面均有著虛實(shí)有據(jù)、嚴(yán)絲合縫的匹配；甚至片頭片尾曲都將民間味做得十足，看得出來創(chuàng)作者是用心用情的，因而讓作品在簡潔、明快、清晰、精致和涉筆成趣中實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵豐富而厚重的藝術(shù)高度。

　　人文紀(jì)錄片創(chuàng)作是一種高強(qiáng)度的精神勞動(dòng)，需要水準(zhǔn)，更需要情懷，需要誠意，更需要敬畏。創(chuàng)作者駕馭這一題材時(shí)需要熟稔自如，同時(shí)保持謹(jǐn)嚴(yán)之心，意在用優(yōu)質(zhì)的影像藝術(shù)使傳統(tǒng)文化傳遞更長久，影響更深遠(yuǎn)。在年畫日漸淡出人們視線的今天，用人文紀(jì)錄的力量為社會提供了一次回望和思考的機(jī)會。

　　希望更多人參與到人文紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下，“化”在日常。

　　（作者：沈衛(wèi)星，為中國政法大學(xué)光明新聞傳播學(xué)院院長）